少年中国万岁——人的生产是最大的战略课题

理念框架：人的生产

人的生产：活动和劳动

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人的有效活动或正效活动称为劳动。劳动创造价值是指有效的、正效的活动创造价值，而无效活动不创造价值，负效活动损害或毁灭价值。这是一个理想分类，或者说是一个简单的、粗浅的分类，真实活动的分类边界不是十分清晰，每个类都可以是几个类的某种组合，但以某一类为主。在最高境界和最深层次上，各种类型的活动是相互贯通的，是水乳交融的生命运动共同体。

从这个角度看待人类社会，就是认为人类社会的运行都是人通过有效活动或劳动不断创造自身、发展自身、突破自身、超越自身、享受自身、圆满自身；通过负效活动破坏自身、退化自身、历练自身；通过无效活动维持自身。这个视角是以人为本理念的一种，或者人本主义的一种。按照“人者仁也”“仁者人也”的中国古训，这里所说的人本主义，也即仁本主义，善知识经济。这和某种“人性恶”的人本主义是完全不同的。

三孩生育政策的推出，自然属于人的生产范畴，而且是人的直接生产。人通过吃穿住行等活动而赋予生命、得到生命、维持生命、延续生命、传续生命、壮大生命，就是人的直接生产，即直接的生育、养育、教育。人通过工作获得报酬，换取吃穿住行所需的资源或条件，就是人的间接生产。但是在仁本主义或善知识经济的情况下，工作也是人的直接生产的一种，因为在仁本主义工作状态中，工作或劳动是人的第一需要，劳动是人的存在方式和发展方式，劳动是创造性的，最符合人的本质需求的，是光荣的，是最有尊严、最有价值的，是幸福的、健康的、灿烂的、美妙的、快乐的，是人的生命力的美好展现、全面实现、健康发展和昂扬成长，而不仅仅是为了换取工作报酬。

在这个层面上，人的间接生产也具有直接性，三孩生育政策“之外”的各种配套措施，也直接是生育政策本身“内在”的有机一环。前文的分类框架只是第一个层次，表层之下，会有各种相互交融的更深层次，一层比一层深入，直到打成一片，不分彼此。许多人看见三孩生育政策之后仍然不想生，正是因为单独的或孤立的三孩政策本身是空的，“外在的”配套措施才是三孩政策“内在的”主料和干货。配角也是主角，主角也是配角。把配角演好，可能比主角还耀眼。当然耀眼不一定就好，一个好的主角也可以韬光养晦，光而不耀，默默地当好配角的配角，充分发挥配角的主动性，发挥配角的主角精神、主人翁精神。