在北京实地感受中华文化

本文作者：郑其昀 台北艺术大学传统音乐系

 

钱穆先生曾说，“我们很难说中国文化是从山东传到河南，再由河南传到陕西，由陕西传到江苏，如是般的传递。中国文化一摆开就在一个大地面上，那就是所谓的中国，亦即是所谓中国的‘体’了。……有‘体’便有‘用’。……它一发生就满布大地，充实四围。”来到北京后，我对《中国文化史导论》的这番话有了更深的体认。

相较于深圳CBD区的年轻气息，北京反而显得更加沉稳。站在居庸关长城上往下看：远处是一条于二十世纪初由中国人自主设计并建设的京张铁路；近处则是二十一世纪通车的现代高速公路。登上明城墙遗址，只见繁华的国贸大厦与古观象台同框，城市的灯影洒在波光粼粼的京杭大运河上，代表着中国速度的高铁时不时从一旁穿过。在北京，我们能见到一座城市新旧交融后所散发出的独特魅力。近年中国被戏称“基建狂魔”，但实际上，中国自古就是如此，自强不息、厚德载物。新文化运动以来对于中国历史文化的偏见与批判，只需来北京一游，便可不攻自破。相较于这些物质文明的展现，对我启发更深的是中国儒家传统与经学以“人”为本的精神内涵，其与“天下”的观念交融，使得“尽物性”也等同于“尽人性”。因此，在以“人”为前提之下，各地的区域性与分隔性不会形成真正的割裂与冲突。以上观点虽然看似陈腔滥调，却是颠扑不破，充满力量。而这个力量，又正是今天世界所最需要的，同时也是西方文化最缺乏的，更是身为中国人要深切体认、使之充实而有光辉的。

<p style="margin: 0px 0px 24px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; clear: both; min-height: 1em; color: rgba(0, 0, 0, 0.9); font-family: system-ui, -apple-system, BlinkMacSystemFont, " helvetica="" neue",="" "pingfang="" sc",="" "hiragino="" sans="" gb",="" "microsoft="" yahei="" ui",="" yahei",="" arial,="" sans-serif;="" font-size:="" 17px;="" letter-spacing:="" 0.544px;="" text-align:="" justify;="" background-color:="" rgb(255,="" 255,="" 255);="" line-height:="" 1.75em;="" box-sizing:="" border-box="" !important;="" overflow-wrap:="" break-word="" !important;"=""> 在2008年北京奥运会上，电视里反复播放的那首“北京欢迎你”使我对这座城市产生了向往。如今，在2023年，我因参加暑期历史文化研习营，终于有机会可以来到北京。这座城市展示着一个新时代发展的成果，更承载着厚重的历史文化底蕴。这份底蕴不只流淌在胡同人家的烟火气中，更为这座城市的发展提供新生。“苟日新，日日新，又日新”（《大学》）“因而不失其亲，亦可宗也”（《论语》）。融汇古今、贯通中西，北京为我们做了最好的示范，也提醒着我们作为新时代中国人的使命。常言道：读万卷书，行万里路。若不读中国书，不知中国史，实不配为中国人。

（本文亦将于台湾《海峡评论》2023年八月刊发表。）

 

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